(ČB 11/2021) Počátkem letošního října vyšla v Kalichu dlouho očekávaná rozsáhlá kniha s názvem //Pro smrt uděláno//. Redakčně ji připravil tandem Michal Plzák a Lucie Vopálenská, vizuální materiál je dílem Františka Plzáka. Jde o soubor rozhovorů s celkem 26 osobnostmi českého prostředí, mezi nimiž jsou např. Radkin Honzák, Karol Sidon, Karel Schwarzenberg anebo nedávno zesnulá Jiřina Šiklová. Spíše než o klasická interview jde přitom podle autorů o „společné ohledávání“. Podle nich nemá kniha v první řadě čtenáře zbavit strachu ze smrti, ale zbavit strachu o ní mluvit. „Dlouho nás zajímá, jak se dá o smrti hovořit. Jak obtížné je vtáhnout toto téma do rozhovoru s člověkem, který je v druhé půli svého života a hluboce vnímá, že smrtelnost není jen teze,“ uvádějí editoři knihy.

Pokračování textu →

(ČB 11/2021) Martin Luther kdysi řekl: „Kdybych věděl, že zítra bude konec světa, ještě dnes bych šel a zasadil jabloň.“ Nevíme, co mu na to jeho posluchači odpověděli, ale můžeme si aspoň domýšlet. Tak třeba: „Milý Martine, to bude asi opět jeden z tvých oblíbených vtipů. Vždyť celý náš život má být přípravou na smrt, tak jsme se to od malička učili. Když se dozvím, že se můj konec přiblížil, ba dokonce že se blíží konec celého světa, musím se tím spíš připravovat na setkání se svým Pánem. Usilovně se modlit, činit pokání, usmířit se se svými nepřáteli. Prostě udělat vše pro to, aby se za mě Kristus při svém příchodu na zem nemusel stydět. Sázení stromů – pokud je mi známo – ještě nikoho do nebe nepřivedlo.“

Pokračování textu →

(ČB 10/2021) Od 1. září do 4. října se v ekumenickém společenství světové církve slaví Doba stvoření (Season of Creation), kterou již třetím rokem papež František doporučuje k slavení v římskokatolické církvi. Tématem letošní Doby stvoření se stalo: „Domov pro všechny? Obnovit Boží oikos.“

Pokračování textu →

(ČB 10/2021) Při recitaci prostředního, christologického článku Apoštolského vyznání víry, tvoří tato slova nepochybně zlom, nejnižší polohu: „Sestoupil do pekel…“ Zde končí sestupná linie pašijí, která začala slovy „trpěl pod Ponciem Pilátem“. A bude následovat linie vzestupná – výpovědˇ víry ve vzkříšení. Je ovšem otázka, zda slova o sestoupení do pekel přiřadíme ještě k oné sestupné linii (a nádech dáme až po nich), nebo je to pro nás počátek linie vzestupné (a nádech je před těmito slovy).

Pokračování textu →