Kus života s drahou

Český bratr 10/2013.

Vláčky pro mě měly od malička stejné kouzlo jako asi pro všechny kluky. Líbilo se mi supění lokomotiv, fascinovala mě jejich majestátnost a industriální atmosféra železnice obecně. Díky shodě různých okolností jsem po maturitě skončil „na dráze“ jako výpravčí a u této práce jsem vydržel skoro patnáct let.


O práci

Každý obor lidské činností má svá specifika, práci u drah nevyjímaje. Moje manželka občas vzpomíná, jak jsme kdysi potkali mého kolegu výpravčího, se kterým jsem probíral, co se nám v práci událo, a jednu situaci jsem popsal slovy: „Tak jsem tam poslal uhlí, za ním nexák a přikryl jsem to rychlíkem.“ Tato věta mého kolegu velice pobavila, ale žena vůbec nevěděla, o čem je řeč. Abych vám to osvětlil – „uhlí“ je vlak, který uhlí veze. Dvatisíce pět set tun těžký kolos, který má v hierarchii důležitosti vlaků spíše nižší post. „Nexák“ je v drážním slangu naopak tzv. nákladní expres, který mívá přednost před všemi ostatními nákladními vlaky, ale ne před osobními. A rychlík je snad každému z vás známý. Moje historka je tedy vlastně trochu škodolibý popis situace, když za sebou jedou tři vlaky přesně v opačném pořadí, než je jejich důležitost pro provoz. Ten první, pomalý vlak s uhlím, bude ty dva za sebou brzdit. Pak mají ty vlaky jezdit včas, si určitě říkáte. Popsaná situace je samozřejmě trochu nadnesená a má za úkol aspoň částečně popsat, co má výpravčí na práci – terminologií drážních předpisů „provozuje a organizuje drážní dopravu“.

Podle provozu na konkrétní trati a ve své stanici výpravčí „uhýbá“ (odsune na vedlejší kolej pomalejší nebo méně důležitý vlak, aby ten rychlejší mohl jet) a „křižuje“ (na jednokolejných tratích vlaky jedoucí v opačném směru) vlaky, vyměňuje lokomotivy, přistavuje vozy k nakládce a vykládce a dělá spoustu další, běžnému cestujícímu neviditelné práce. Samotný akt výpravy vlaku na nástupišti, se kterým si výpravčího nejspíš spojíte, je jen „třešničkou na dortu“ a výpravčí už jej dnes ve většině stanic ani neprovádějí.

O lidech

Nemůžu říci, že by si konkrétní profesi na dráze vybírala určitá skupina lidí. Mezi výpravčími jsem potkal obyčejného člověka z paneláku, ortodoxního rockera i obětavého rodiče. A jak už to v takto nesourodé skupině bývá, s někým jsem se mohl jen těžko domluvit, například o tom, na kterých kolejích uděláme „přepřah“ (vyměníme lokomotivy). Na druhou stranu – s některými kolegy jsem později založil svoji první kapelu a stali se z nás přátelé i mimo práci.
První věc, která vás jako všechny zaměstnance železnice potká, ať už prodáváte lístky, řídíte lokomotivu nebo posunujete po nádraží vagóny, je naprostá ztráta identity. Obléknete uniformu (mimochodem materiál pravděpodobně z výprodeje skladů zkrachovalé továrny na umělé textilie, který mně v létě způsoboval víc horkých chvilek než samotné situace, které jsem musel v provozu řešit) a v tom okamžiku je úplně jedno, co umíte a co vás zajímá, protože se stanete institucí a součástí masy drážního personálu. To s sebou nese i nepříjemné věci, jako je podsouvání jisté kolektivní odpovědnosti za chod věcí. Nejeden cestující si tak na mě vylil zlost třeba za stav záchodů ve sto kilometrů vzdáleném Ústí nad Labem nebo kvůli žvýkačce, která mu zůstala na kalhotech jako památka na cestu vlakem z Prahy. A přitom jsem na záchodech v Ústí nikdy nebyl, ani nenechával použité žvýkačky na sedadle ve vlaku z Prahy. Podobné situace jsem ale zažíval i v civilu, když jsem po zmínce kde že to pracuji často slýchával stížnosti na výluky v Hořovicích (donedávna jsem ani nevěděl, kde Hořovice leží), předražené stavby koridorů, drahé jízdné a podobně. Někdy jsem měl pocit, že každý kdo jel jednou v životě vlakem, je odborník na problematiku železniční dopravy, a každý kdo pracuje na dráze, je odpovědný za všechno, co se tam děje. Ale musím podotknout, že většina lidí, se kterými jsem o své práci mluvil, ji hodnotila jako záslužnou a odpovědnou.

Odpovědnost výpravčího

Jistěže máte jako zaměstnanec drah odpovědnost za to, jak dráha funguje, ale opravdu jen v omezené míře. Jako výpravčí pak hlavně k sousedním stanicím a občas trochu dál, třeba když potřebujete vyjednat čekání přípoje v konečné stanici vlaku, protože se na vás obrátí cestující, který potřebuje vlak stihnout. Přes různost povah svých kolegů jsem nezažil, že by někdo odmítl pomoc cestujícímu, který něco zapomněl ve vlaku, nebo neví, kde přestoupit. Jednou jsem sloužil v Kropáčově Vrutici na trati z Prahy do Turnova. Hodnou chvíli po odjezdu jednoho z vlaků přiběhl na nádraží zoufalý stařík, že ve vlaku zapomněl tašku. Rozběhla se mašinerie telefonátů a dohledávání, která vyvrcholila úspěšným nálezem. Domluvil jsem s kolegy, jak se taška vrátí zpět, a když o dvě hodiny později dorazila, zjistil jsem, že obsahuje čtyři tvrdé patky chleba. Myslel jsem, že třeba peněženka někde cestou zmizela, ale ne, takto to bylo skutečně správně. Pán byl šťasten, že synovým králíkům dovezl dárek, a já měl dobrý pocit, že se vše vyřešilo, i přes malicherný obsah postrádaného zavazadla.

Postih za dobrý skutek

Jindy zase za kolegou, který sloužil v jedné větší stanici ve východních Čechách, přišel starší pár, domáhající se informace o odjezdu vlaku do Borohrádku. Vlak jel ale až za dvě hodiny a kolegovi se jich zželelo, zavolal tedy vlakvedoucího nákladního vlaku a domluvil s ním, že ty dva svezou ve služebním voze manipulačního vlaku, který do Borohrádku právě odjížděl. Vděční cestující pak napsali děkovný dopis přednostovi stanice, který všechny dotyčné zaměstnance odměnil zkrácením prémií, protože jejich řešení nebylo v souladu s přísnými drážními předpisy. Když jsem já jednou podobně nasadil cestujícího, který omylem vystoupil v mé stanici, na lokomotivu nákladního vlaku, zapřísahal jsem ho, ať si záležitost nechá pro sebe a nikde se nechlubí, jak kvalitní servis v krizových situacích dráhy poskytují.

Bez počítačů by to dnes nešlo

Většina lidí v provozu nese na bedrech velkou odpovědnost. Za plynulý průběh jízdy vlaků, za včasný odjezd osobních vlaků, za bezpečnost provozu, která zejména na přejezdech způsobuje všem zúčastněným nemalé vrásky. Se vším tím pomáhá výpravčím technika různého stupně vyspělosti a stáří. Pokud pracujete na dráze, musíte se neustále učit něčemu novému. Obsluhovat nové typy zabezpečovacích zařízení, ale také zvládat situace, když přestanou fungovat. Obsluhovat nové a nové softwary v počítačích, vědět o všech nových slevách, integrovaných dopravních systémech (například pokladní v Chotětově vám musí být schopna prodat jízdenku, na kterou můžete po příjezdu do Blanska jet autobusem třeba do Jedovnic). Je to neuvěřitelné množství nových a nových věcí, jejichž použitelnost je mimo obor nulová, a tak se vám stane, že skončíte na dráze a zjistíte, že vlastně neumíte nic, co by vám bylo k užitku.

Co dodat
A závěrem? Ať už pracujete jako výpravčí v moderní stanici se špičkovým vybavením, nebo ve stanici, která by mohla být exponátem muzea s tematikou meziválečného vybavení železnice, nikdy neovlivníte, aby vám v mrazu nepopraskaly koleje, aby vám na přejezdu nezůstal stát kamion se supermanem za volantem nebo aby se vám jednou výhybka prostě rozhodla nefungovat. A tak vám někdy nezbyde, než poslat uhlí, za tím nexák a přikrýt to rychlíkem, protože jinak to prostě nej(e)de.

Václav Ostašovský (foto: Josef Ženatý)

Otázka ne tělo: Jaký dopravní prostředek byste chtěli zkusit řídit?

Český bratr 10/2013.

Ladislav Beneš, vysokoškolský učitel
Mám trochu neskromné přání: Jumbo Jet. Protože tolik adrenalinu, kolik asi poskytuje řízení tramvaje či autobusu v Praze, myslím nepotřebuji.

Štěpán Brodský, farář a motojezdec
Velkou zaoceánskou loď nebo obrovské letadlo (raději nákladní). U obojího mne láká ten neskutečný prostor, ve kterém se mohou pohybovat i skutečnost, jak malý člověk, zavřený někde v malé kabině, kolečkem nebo páčkou ovládá neskutečnou hmotu a kolos, v kreréžto symbioze dojedou spolu tím nekonečným prostorem do bezpečného cíle.

Lýdie Mamulová, farářka
Závodní auto.

Roman Mazur, farář a senior
Auto řídím, protože musím. Z čehokoli většího a rychlejšího než kolo mám ovšem respekt, protože to může třebas kvůli šoférské nedbalosti (mé nebo jiných) i zabít. Takže možná bych si jednou chtěl vyzkoušet nějaké profi-kolo, silniční nebo trekkingové.

Ewa Jelinková, farářka
Tramvaj! A nejen zkusit řídit, ale i mít řidičák. Jen tak pro sebe. Když jedu tramvají, tak ráda stojím u řidiče a dívám se mu na ruce. (Milí tramvajáci, snad vám to nevadí. Já vás při tom obdivuji!)

Petr Viking Neuman, ředitel Diakonie západ a motojezdec
Chtěl bych zkusit spíše než řídit, tak kormidlovat plachetnici. Tedy dopravní prostředek, u kterého se víc než na vlastní fyzickou sílu (i té je k plachtění třeba) musíš spoléhat na vítr, týmovou souhru a Něho, aby vše dobře dopadlo na cestách bez patníků. Myslím, že to musí být obrovský zážitek pro všechny smysly i duši. Zvlášť v době, kdy nás během běžné jízdy autem chrání kupa airbagů, milion pasivních i aktivních systémů, a kdy se slogan „poručme větru a dešti“ téměř přibližuje chlácholící realitě.

Jiří Ort, farář
Rozhodně bych chtěl zkusit řídit tramvaj. Mým dětským snem bylo být řidičem tramvaje.

Marek Drápal, ekolog
Amishský sázecí stroj tažený šestispřežím (viz obrázek).

DaZ

Kralický klenot

Český bratr 10/2013.

Dlouho připravované oslavy se uskutečnily o víkendu 13.–15. září

Již v pátek v podvečer dostala základní škola propůjčeno jméno Jana Blahoslava, proběhly vernisáže výstav, koncert a promítání filmu Hrabě Zinzendorf – síla přesvědčení.

V sobotu si návštěvníci mohli vybrat z pěti paralelních programů. Na fotbalovém hřišti za sokolovnou se na hlavním pódiu střídali sváteční řečníci s hudebními vystoupeními. Diváci sice zpočátku bojovali s deštníky a mokrými lavičkami, postupně se ale počasí umoudřilo. Odpoledním galaprogramem nazvaným Kralický klenot i komponovaným pořadem žáků olomoucké konzervatoře se mohli všichni potěšit už bez deštníků. Po setmění se fotbalové hřiště proměnilo opět v letní kino s projekcí filmu Pod ochranou Žerotínů.
V sokolovně bylo možné shlédnout výstavu výtvarných prací k tématu Bible kralické nebo vyslechnout některou z přednášek předních odborníků na tuto Bibli z kulturněhistorického pohledu, u stánků zakoupit literaturu současných křesťanských nakladatelství či výrobky chráněných dílen.

V kostele sv. Martina prožili mnozí hudební dílnu s notováním Žalmů a interaktivní přednášku o kancionálech Jednoty bratrské. Odpoledne opanoval prostor útulného kostelíka uherskobrodský pěvecký sbor Dvořák s Ebenovými skladbami na texty J. A. Komenského, v podvečer jsme se zde mohli zaposlouchat do autorského čtení.

Základní škola ve středu obce nabídla své prostory pro blok odborných přednášek k Bibli kralické z pohledu kulturněteologického. Jejich tématem byly tiskaři a grafici této Bible, protestantské přístupy k umění či meziválečná architektura protestantských kostelů. Také se bylo možné věnovat výkladovým poznámkám kralických překladatelů ke Starému i Novému zákonu.

Celý den byla příležitost navštívit také Památník Bible kralické včetně sklepení na kralickém tvrzišti a zakoupit obsáhlý sborník, vydaný k oslavám 400. výročí Bible kralické.

Dětský program nabízel výtvarnou dílnu, bojovou hru, procházku přírodou po stopách Ježíšových, tiskařskou dílnu nebo písně a hry na biblické motivy.

Program oslav pokračoval v Kralicích nad Oslavou také v neděli. V půl desáté se na hlavním pódiu rozezněl responsoriální zpěv na biblický text a po něm následovaly ekumenické bohoslužby, které vedl synodní senior Českobratrské církve evangelické Joel Ruml. Kázál biskup Slezské evangelické církve a. v. Jan Waclawek a hudebně bohoslužby doprovodily ženský pěvecký sbor Laudate a dechový orchestr z Oldřichovic. Na ekumenických bohoslužách byla přítomna také řada hostů z české a zahraniční ekumenické obce.

Třídenních oslav se zúčastnily téměř čtyři tisíce lidí. Jen památníkem Bible kralické prošlo přes 3000 registrovaných návštěvníků. Někteří evangelíci povytahovali obočí nad vystoupením zpěvačky Dády Patrasové při sobotním galaprogramu. Nutno připomenout, že organizaci této úspěšné a na naše poměry obrovské události měly na starosti tři církve (Českobratrská evangelická, Československá husitská a Slezská evangelická a. v.), obec Kralice a občanské sdružení České studny. A každý z organizátorů měl trochu jinou představu o tom, jakým způsobem důležité výročí Bible kralické připomenout a oslavit.
Kralické oslavy byly součástí širšího projektu Českobratrské církve evangelické, nazvaného Naše reformace, který se věnuje významným církevním výročím od roku 2013 až do roku 2018, v němž by měl projekt vyvrcholit oslavami 100. výročí založení Českobratrské církve evangelické. Více o výročích na www.nase-reformace.cz.

text a foto: Daniela Ženatá

Společné foto po nedělní ekumenické bohoslužbě (foto: Roman Raszka)


Češi z krajanských sborů přijíždějí posílit češtinu i víru

Český bratr 10/2013.

Ohlédnu-li se zpět za letošním rokem, musím říci, že s pomyšlením na styky a vazby s krajany mé srdce plesá. Na rozdíl od naprosto nestabilní politické situace jsou vztahy s krajanskými sbory stabilní a navíc se rozvíjejí. V minulých číslech Českého bratra jste byli o mnohém informováni. Nerad bych se opakoval, ale stále mám před očima návštěvu Veselynivky na Ukrajině, kde jsme mohli společně slavit sedmdesátiny Marie Provazníkové, velikonoce v Srbsku, oslavy desátého výročí otevření nového kostela v Bjeliševci v Chorvatsku či konfirmaci pěti mladých členů sboru v Peregu Mare v Rumunsku.

A což teprve prázdninové aktivity! Díky finančnímu zajištění bylo možné opět pozvat skupinu dvanácti dětí z Bohemky na letní tábor do Bělče, který pořádá oddělení výchovy a vzdělávání. Není nutné zdůrazňovat, že se dětem i jejich vedoucí Nadě Žikolové pobyt líbil a celá skupinka při přijetí synodním seniorem Joelem Rumlem před odjezdem vyjádřila poděkování.

Neméně úspěšný byl i kemp ve Strmilově, pořádaný oddělením mládeže. Pět mladých lidí z Bohemky a Veselynivky a dokonce dva z reformovaného sboru v Bysteru na Slovensku vytvořili spolu s ostatními účastníky společenství, na které se nezapomíná. Dovoluji si odcitovat z dopisu, který zde zanechala Marjenka Provazníková: „Strmilov je překrásné místo pro tento kemp! Moc se mi tam líbilo! Program bil určen pro každého a všech to strašně bavilo! Na kempu bil dobře promišlený program a bil tam skvělý organizátorský tým! …poznala jsem spoustu fajn lidí a s některýma se mi těžko loučilo! …naučila jsem se spousta dobrých věcí a hlavní bila ta komunikace s českou a slovenskou mládeží! Moc se mi líbili pobožnosti! Když jsem na Ukrajině ne moc na ně chci, ale když jsem v Čechach (možná je to atmosférou) tak to chci! Mám pocit, že jsem k Bohu tak blízko, že je to až neuvěřitelné! Možná je to tím, že pobožnosti nejsou podávany jako dětem či dospělým, ale mládeži! …Uznávam, že tento tábor bil pro mne plný zážitků. Rada bich se vratila! A chci poděkovat všem, co dělali tak mnoho práce, aby mládež z Ukrajiny mohla jezdit na takové tábory a kempy! Z čistého srdce Marije Provazníková – 21 let.“ K tomu není co dodat. Tato slova mohou být jen povzbuzením, aby ČCE v této činnosti i nadále pokračovala.

Mám radost, že v letošním roce odjeli do Bohemky dva studenti – Jonáš Zejfart a Jan Černý. Téměř měsíční pobyt a práce s dětmi i ve sboru v Bohemce dle prvních reakcí obou stran byly užitečné a poučné. Škoda, že jsem nesehnal ještě dva dobrovolníky pro Veselynivku – ale je to výzva k zamyšlení pro příští rok! I v této činnosti bychom chtěli pokračovat.

A ještě z jedné události mám radost. Farní sbor ČCE v Pardubicích pozval na své tři letní aktivity Dášu a Maxima Havrotovy z Veselynivky. Nejdříve jeli na dětský tábor, pak s mládeží na brigádu a závěr více než měsíčního pobytu ukončili na společné dovolené s pardubickým sborem. Možná by to mohla být výzva i našim ostatním sborům – jak ke vztahům s krajanskými sbory přispívat. Děkuji pardubickému staršovstvu za takovouto aktivitu. Že to bylo užitečné pro obě strany, se jistě ještě dozvíme. Čeština Dáši a Maxima poskočila značně kupředu, což bylo znát při společném závěrečném obědě během rozhovoru se synodním seniorem a synodní kurátorkou a vedoucím zahraničního oddělení ÚCK. Skupina dětí, mládeže i „pardubičtí“ jsou v této chvíli již šťastně doma a žijí ze vzpomínek na léto prožité v Čechách.

Závěrem se chci s vámi podělit ještě o jednu radost: Česká televize přijala nabídku natočit pět dokumentů o českých evangelických krajanech ve východní Evropě, které mají za cíl seznámit širokou veřejnost s emigrací českých evangelíků a s důvody jejich odchodu do ciziny. Na jednotlivých příbězích bude vidět i jejich současná situace, prostředí ve kterém žijí, jejich problémy i budoucnost. Zatím jsou natočeny tři díly – Srbsko, Chorvatsko a Rumunsko; v době, kdy se k vám dostává Český bratr, i Ukrajina a v říjnu bude hotov díl o Polsku. V případě zdárného ukončení by se tyto dokumenty měly vysílat začátkem příštího roku. Přejme si, aby se záměr vydařil.

Přeji vám příjemné a požehnané prožití letošního podzimu při všech sborových i společenských aktivitách s nadějí, že třeba ještě i houby porostou! A rostou.

Pb+