(ČB 6/2014) Co je Taizé? Jistě každý z nás se už aspoň jednou v životě setkal s písněmi z Taizé. Těmi nejznámějšími jsou beze sporu „Každý den Pán mi sílu dává“, „Laudate omnes gentes“ či „Kyrie“. Zpívají se na různých ekumenických setkáních, akcích mládeže a někdy i při bohoslužbách. Zpěvník Svítá jich má ve svém rejstříku také malou dvacítku. Co se ale skrývá pod slovem Taizé? Pokračování textu
Vanutí Ducha na „konci světa“. Setkání na Travné povzbudí k žití víry naplno
(ČB 6/2014) Jared E. Kenning (1976) je ředitelem spolku Setkávání a partnerem Křesťanské akademie mladých. Se svou budoucí manželkou, Češkou, se seznámil v německé komunitě v roce 1997. Po svatbě žili dva roky v Brně, kde Jared studoval a učil. Bůh spojil Jaredovu touhu být misionářem s touhou Daniely, která chtěla po pádu komunismu pracovat pro církev. Sedm let žili v USA, pak se vrátili do České republiky. Společně vedou spolek Setkávání (Travná), v němž organizují různé tábory pro mládež a rodiny, ale také školení pro mladé vedoucí. Jared a Daniela mají dvě dcery a žijí v Olomouci. Pokračování textu
Horácký seniorát
(ČB 6/2014) Milý čtenáři, rád bych ti představil Horácký seniorát. A to z pohledu presbytera a z pohledu seniorátního kurátora – takové bylo i zadání redakce ČB. Nápad jistě sympatický, chvályhodný, ale jak na to?
Tak tedy – mezi méně důležité informace patří třeba to, že rozlohou seniorát zhruba kopíruje hranice kraje Vysočiny, nachází se v pestré přírodě, krásné krajině. Je složen z 16 sborů, které celkem evidují zhruba 5 300 členů. Zajímavostí může být i architektura našich modliteben, kostelů, far a škol, především však naše toleranční modlitebny Pokračování textu
Daň z kostelů snad ČSSD nenavrhne
(ČB 6/2014) Strana, která vystoupí s volebními sliby, které v právním státě není možno uskutečnit, se chytá do vlastní pasti. Vytvoří totiž očekávání, která neumí naplnit, přesto však musí s vážnou tváří pokračovat v mediální hře na boj proti „nenasytným prelátům“. Také já jsem měl k zákonu řadu připomínek, byly však vedeny upřímným zájmem o dosažení širší politické shody a zajištění stabilního prostředí pro fungování církví nezávisle na státu. Rozprava k zákonu se však nesla v duchu paradoxů, když místo věcné diskuse socialista přemítá, co by s církevními restitucemi udělal Ježíš a komunista předčítá z Bible… Pokračování textu