(ČB 6/2014) Eva Šormová působí jako farářka Ochranovského seniorátu ČCE, který vznikl po rozpadu Jednoty bratrské. Sama z Jednoty nepochází. Je z rodu těch, kteří se přihlásili k víře Beránkově, když byl vyhlášen toleranční patent. Vědomí víry Beránkovy však nevyprchalo, přestože se všichni přihlásili k reformovanému vyznání.

Sestro farářko, jaký je historický vývoj Jednoty? Jaké je její spiritualita a teologie?
Jednota se skládá ze dvou protilehlých pólů. Láká mě je integrovat. Společenství je opřeno o vědomí staré Jednoty bratrské, která měla jasně stanovená vyznání, dávající důraz na rozum, který koriguje naši víru, na řád a na osobní vyznání. Pokračování textu →

(ČB 5/2014) Kalich byl symbolem náboženské důstojnosti, dnes se stává symbolem ekumenického smíření a překonávání předsudků

Letos uběhne přesně 600 let od obnovení vysluhování podobojí v několika pražských kostelích. Požadavek, aby bylo také nekněžím podáváno s chlebem i víno v kalichu, se stal symbolem husitství. Pokračování textu →

(ČB 5/2014) Konvent ústeckého seniorátu zve tímto prohlášením povšechnou církev k dalšímu rozhovoru o základních premisách Cesty ČCE k samofinancování.

Vědomí sounáležitosti
Naše presbyterní zřízení moudře vyvažuje volnost k tvořivému dílu, volnost, ve které sbory mohou rozhodovat v mnoha svých záležitostech samy – s ohledem na místní prostředí, složení sboru i místně převažující zbožnost. Pokračování textu →

(ČB 4/2014) Statistiku si prý každý může najít sám, ale snad na úvod neuškodí připomenout, že ve Východomoravském seniorátu žije asi jedna pětina členů naší církve. Nejen proto se letošní 4. zasedání 33. synodu bude konat na Vsetíně.

Jak žijeme a pracujeme
Jak žijeme, myšleno především v církvi? V neděli se scházíme v 27 sborech; dnes už ale mezi námi nejsou stoupenci tak udatní, aby se kvůli bohoslužbám brodili hodiny v závějích. Pokračování textu →