Archiv autora: Gabriela Malinová

Poslední slovo: Díkčinění

IMG_1006(ČB 10/2018) V tom, jak mluvíme, se obráží to, jací jsme. Chcete-li to biblicky, pak tedy ústa mluví, čím srdce přetéká. A proto, když se něco změní v našem společném jazyce, je dobré si položit otázku, jestli to nesouvisí s nějakou proměnou v nás.

Poslechněte si článek:

Pokračování textu

Český bratr 9/2018. Téma: Partnerství církví

Úvodník


Přes hranice zemí, tradic i pohledů na svět

Co si představit pod „partnerstvím církví“? V nejvšednějším slova smyslu to je spolupráce církví v jedné obci, v jednom městě. Většinou záleží na tom, jaké osobní vztahy mají místní faráři. Katolický, evangelický, husitský, kazatel Církve bratrské, někde se přidává i adventista nebo kazatel Křesťanského společenství. O nenásilné a plodné spolupráci v Jablonci píšeme na straně 14.

Poslechněte si článek:

Pak je partnerství sborové, většinou přeshraniční. S Holanďany, neb jsou také reformovaní, nebo s krajany ve východní Evropě, neb to jsou Češi, kteří se kdysi odstěhovali kousek dál. Máme k sobě blízko lidsky i konfesně.

Českobratrská církev evangelická udržuje kontakty s více než třiceti zahraničními církvemi. Tím, že jsme církev sjednocená, jsou to církve jak reformované, tak luterské a některé jsou unionované jako ta naše. Většina je ze střední a západní Evropy, ale také z Ameriky, Jižní Koreje nebo Kuby. A zcela novou událostí je partnerství s americkými luterány z oblasti La Crosse ve Wisconsinu, kteří si nás vyhlédli jako malou evropskou církev, která je jim podobná, a kontakty iniciovali. O tom se můžete dočíst na straně 12.

Ke spolupráci mezi církvemi patří také společné projekty s katolickou církví. Tak jako pracovala několik let husovská komise, která zkoumala dílo a přínos Jana Husa a zakončila svou činnost bohoslužbou smíření, byla loni ustavena Ekumenická komise pro české církevní dějiny 17. století. Její ambicí není jen práce odborníků, ale chtěla by přispět i k uzdravování mezicírkevních vztahů; její práce by měla být završena aktem smíření.

k úvodníkuPo horkém létě přeji všem mokrý podzim, inspirativní čtení
a dětem dobrý nástup do školy

Daniela Ženatá

OBSAH ČÍSLA

TÉMA
Biblická úvaha: Držme se – P. Kulík
První čtvrtstoletí Husovy evangelické bohoslovecké fakulty – E. Fialová
La Crosse: partnerství mezi luterskou církví v USA a ČCE – D. Ženatý
Ekumena všedního života v jednom městě – O.Titěra
Střešovičtí na Západ! – T. Fendrych
Práce odborníků míří k aktu smíření – M. Vaňáč

MOJE CÍRKEV
Bůh miluje cizince – M. Pfann
Bibliolog: výlet do biblických příběhů – J. Hofman
Herlíkovické výpravy a rozpravy – M. Batlová a J. Ruml
Církev živě – J. Matějka
Pohraniční cesty jsou cesty smíření – D. Jakobová, D. Ženatá
Prosečská archa – L. Klíma
Ekumena v polích – K. Šimr
Přijďte se rozhlédnout po kraji nebo po hvězdách – H. Magyarová
Výprava do Taizé v roce 1968 – V. Nedvědová
S žižkovskými seniory v Chotěboři – B. Vik
Antropologické aspekty v hymnologii – L. Moravetz
Slovenské artikulární kostely a synagoga v Žilině – J. Kirschner

DIAKONIE
Do školy! – A. Šůra

SLOVO
Quo vadis, ČCE? – P. Jun
Poslední slovo: Poprvé do světa svobody – J. Plíšková

RECENZE
A. Langová, R. Růžičková: Stopy Židů v Pardubickém kraji – Kaleb
M. S. Peck: Lidé lži – J. Plíšková
T. Halík: To že byl život? – A. Rozbořilová

Biblická úvaha: Držme se

2018-05-019(ČB 9/2018) Společenství… Když toto slovo vyslovíme, automaticky nás napadnou vztahy mezi lidmi, společenství křesťanů. Proto není bez zajímavosti, že tento termín (řec. koinónia) se v Novém zákoně daleko častěji používá pro společenství člověka s Bohem než mezi lidmi navzájem. Tak například: „Věrný je Bůh, který vás povolal do společenství se svým Synem, naším Pánem Ježíšem Kristem.“ (1K 1,9)

Poslechněte si článek:

Pokračování textu

První čtvrtstoletí Husovy československé evangelické bohoslovecké fakulty

1FK(ČB 9/2018) Talem scholam erigendi vos non estis in statu (na zřízení takové školy nemáte dost sil) – tak odpověděl císař Josef II. delegaci českých evangelických farářů maďarského původu, žádajících ho v roce 1783 o zřízení školy k výchově vlastního kazatelského dorostu v českých zemích. Měl bezpochyby pravdu a byla to ještě dlouhá cesta, než mohla být v Praze v roce 1919 Husova československá evangelická fakulta bohoslovecká ustavena.

Poslechněte si článek:

Pokračování textu