Archiv autora: CB

Církev žije

Bílé deštníky a balónky na Karlově mostě

den pro Kubu (1)(ČB 4/2014) Na podporu demokraticky smýšlející opozice pořádala Komise pro Kubu, působící při synodní radě ČCE, 18. března Den pro Kubu. Tento happening se konal již po čtvrté – po Brně, Olomouci a Hradci Králové – tentokrát v Praze. Na programu se podílela také nezisková organizace Člověk v tísni a Farnost sv. Tomáše v Praze na Malé Straně.

Organizátoři, Kubánci žijící v České republice a četní hosté se sešli na Křižovnickém náměstí u Karlova mostu. Krátce promluvil synodní senior Joel Ruml a úvodní poselství pronesl teolog Tomáš Halík. Pokračování textu →

Moje církev

Senioráty se představují: Jak žije Východomoravský seniorát

Mikulůvka(ČB 4/2014) Statistiku si prý každý může najít sám, ale snad na úvod neuškodí připomenout, že ve Východomoravském seniorátu žije asi jedna pětina členů naší církve. Nejen proto se letošní 4. zasedání 33. synodu bude konat na Vsetíně.

Jak žijeme a pracujeme
Jak žijeme, myšleno především v církvi? V neděli se scházíme v 27 sborech; dnes už ale mezi námi nejsou stoupenci tak udatní, aby se kvůli bohoslužbám brodili hodiny v závějích. Pokračování textu →

Diakonie

Ze života na zámku do života v Praze

OLYMPUS DIGITAL CAMERA(ČB 4/2014) Diakonie má nového ředitele. Od 1. dubna 2014 se jím stal Petr Haška (1966). Rodák z Ostravy, původní profesí zootechnik, působí v Diakonii už více než 20 let. Jeho profesní život je spjat se seniorským domovem, jenž sídlí v památkově chráněných prostorách barokního zámku v Myslibořicích na Třebíčsku. Začínal tu jako vedoucí hospodářství, později zástupce ředitele. Od roku 2001 pak sám středisko vedl. V letech 2011–2014 byl členem dozorčí rady Diakonie, v posledním období působil také v roli manažera pro etické řízení Diakonie. Pokračování textu →

Cesta k novému zpěvníku

Nová píseň – Bože můj, Bože můj, proč jsi mě opustil? Žalm 22

Žalm 22(ČB 4/2014) Práce na novém zpěvníku podnítila vznik této nové žalmové písně, jež se začala zpívat v některých sborech při velkopátečních bohoslužbách. V tomto případě nejde o formu střídavého zpěvu mezi předzpěvákem a sborem, ale o běžný typ refrénové písně, kde všichni mohou zpívat celou píseň jednohlasně. Zpracování refrénu nabízí také možnost vícehlasého zpěvu. Pokračování textu →